Ashi Baria-Chudan Shotei Uchi
lunes, 13 de octubre de 2025
sábado, 11 de octubre de 2025
EL CAMBIO DE VESTIMENTA EN JAPÓN: DEL HAKAMA A LA ROPA OCCIDENTAL
EL CAMBIO DE VESTIMENTA EN JAPÓN:
DEL HAKAMA A LA ROPA OCCIDENTAL
Por: Sensei Dr. Manuel Coronado,
Abogado-CpA-Investigador
Octubre del 2025
Introducción
Durante gran parte de su historia, Japón mantuvo un sistema social y cultural profundamente arraigado en sus tradiciones. Sin embargo, con la llegada del siglo XIX y la apertura del país al mundo exterior, especialmente tras la Restauración Meiji (1868), la nación inició un proceso de modernización acelerada. Este proceso no solo transformó la economía, la política y la educación, sino también las costumbres cotidianas, incluyendo la forma de vestir. La transición del tradicional hakama a la ropa occidental fue un reflejo visible del esfuerzo de Japón por equipararse a las potencias occidentales y proyectar una imagen de progreso y civilización ante el mundo. A continuación, se analizan las principales razones que motivaron este cambio cultural y estético.
1. Influencia occidental y modernización
La apertura de Japón al mundo occidental en el siglo XIX trajo consigo una gran influencia cultural y económica. La modernización y occidentalización se convirtieron en objetivos nacionales, lo que incluyó la adopción de estilos de vida y vestimenta occidentales.
De acuerdo con Jansen (2000), la influencia occidental durante este período fue un factor clave en la transformación del país.
2. Práctica y comodidad
La ropa occidental se consideró más práctica y cómoda para la vida diaria y el trabajo. El hakama, aunque hermoso y simbólico, resultaba restrictivo y poco funcional para las nuevas actividades urbanas e industriales. Dalby (2001) señala que la ropa occidental se convirtió en una opción más práctica para la vida moderna en Japón.
3. Influencia del gobierno Meiji
El gobierno Meiji (1868–1912) impulsó activamente la occidentalización como parte de su programa de modernización nacional. Se implementaron políticas que fomentaban el uso de ropa occidental tanto en la administración como en la educación. Beasley (1973) sostiene que el gobierno Meiji consideró la occidentalización como una estrategia para fortalecer al país y promover el progreso.
4. Cambios en la estructura social
La abolición de la clase samurái y la modernización social alteraron profundamente los códigos de vestimenta tradicionales. La ropa occidental pasó a ser un símbolo de estatus y modernidad. Vlastos (1998) explica que la modernización de la sociedad japonesa llevó a una redefinición de los roles sociales y de las jerarquías simbólicas reflejadas en la indumentaria.
5. Influencia de la educación
La educación occidentalizada en Japón también desempeñó un papel determinante en la adopción de la ropa occidental. Muchos estudiantes e intelectuales japoneses que viajaban al extranjero regresaban con nuevas ideas y estilos de vida. Howland (2002) señala que el sistema educativo japonés de la época se centró en promover valores y prácticas occidentales, incluyendo la vestimenta.
6. Globalización y economía
La globalización y el crecimiento económico contribuyeron a la homogeneización cultural en Japón. La ropa occidental se consolidó como un símbolo de sofisticación y progreso. McVeigh (2000) sostiene que la globalización impulsó la adopción de estilos de vida y vestimenta occidentales, reflejando una integración cultural cada vez mayor.
Conclusión
El cambio de vestimenta en Japón, del hakama tradicional a la ropa occidental, fue mucho más que una simple transformación estética. Representó un proceso complejo de adaptación cultural, social y política que respondió a las necesidades de modernización de un país que buscaba redefinir su identidad en el escenario global. La adopción de la moda occidental simbolizó la voluntad japonesa de integrarse en el mundo moderno sin renunciar a su esencia cultural. Aún hoy, la convivencia entre lo tradicional y lo moderno en la moda japonesa refleja esa dualidad que caracteriza a la sociedad
nipona contemporánea.
Referencias
Beasley, W. G. (1973). The Meiji Restoration. Stanford University Press.
Dalby, L. (2001). Kimono: Fashioning Culture. Yale University Press.
Howland, D. (2002). Translating the West: Language and Political Reason in Nineteenth-Century Japan. University of Hawaii Press.
Jansen, M. B. (2000). The Making of Modern Japan. Harvard University Press.
McVeigh, B. J. (2000). Wearing Ideology: State, Schooling, and Self-Presentation in Japan.
Berg Publishers.
sábado, 4 de octubre de 2025
Juegos Escolares Nacionales -S F M-2025-Juramentacion de los atletas y los Jueces.
Juegos Escolares Nacionales -S F M-2025-Juramentacion de los atletas y los Jueces.
domingo, 14 de septiembre de 2025
Katas creadas por el sensei Tameyoshi Sakamoto (año 1966)
Katas creadas por el sensei Tameyoshi Sakamoto (año 1966)
Renshu Ichi
(Coordinación 1)
Renshu Ni
(Coordinación 2)
Renshu San
(Coordinación 3)
Renshu Shi
(Coordinación 4)
viernes, 12 de septiembre de 2025
Sanchin y Tensho kata
Sanchin y Tensho kata
Sanchin y Tensho katas fundamentales del estilo de karate Goju Ryu. Estos dos kata se centran en proyectar la respiración profunda durante su ejecución, y con ello lograr la mejora de la salud interna y externa, alcanzando armonía entre el cuerpo, la mente y el espíritu.
Existen dos (2) kata Sanchin, uno que introdujo el maestro del Kanrryo Higaonna (maestro de Chojun Miyagi-creador del estilo Goju Ryu), y otro desarrollado por el propio maestro Chojun Miyagi. Este kata se caracteriza por ser ejecutado en una postura dura y tensa que desarrolla la fuerza, la alineación corporal y la resistencia a los golpes.
El kata Tensho, también creado por el mismo maestro creador del Goju-Ryu, sensei Chojun Miyagi, este kata en la contraparte del kata Sanchin, es decir, es suave, mientras que Sanhin es duro.
miércoles, 10 de septiembre de 2025
domingo, 24 de agosto de 2025
Dos miembros de la Asociación de Karate de la provincia Duarte participan en el Torneo Panamericano de Karate en Paraguay 2025
Dos miembros de la Asociación de Karate de la provincia Duarte participan en el Torneo Panamericano de Karate en Paraguay 2025
La Asociación de Karate de la provincia Duarte se enorgullece de anunciar que dos de sus miembros, el sensei Johnson Coronado y el atleta Poncio Rafael Landrón, participarán en el Torneo Panamericano de Karate en Paraguay 2025. Este evento, que se celebrará del 25 al 31 de agosto, es una oportunidad para que nuestros karatecas demuestren su habilidad y dedicación en la disciplina.
Participantes y Objetivos
- Sensei Johnson Coronado: presentará su examen para obtener la licencia de Coach de Karate de la Federación Panamericana de Karate, institución miembro de la Federación Mundial de Karate (WKF), a la que pertenece nuestra Federación Dominicana de Karate.
- Atleta Poncio Rafael Landrón: competirá en la categoría Junior-17 de kata.
Ambos karatecas son miembros de la Federación Dominicana de Karate y del equipo de kata de la Armada Dominicana. Además, son estudiantes del sensei Manuel Coronado, vicepresidente de grados de la Federación Dominicana de Karate y alumno del gran maestro Tameyoshi Sakamoto.
Importancia de la Participación
La participación de nuestros karatecas en este torneo panamericano es de gran importancia, ya que se traduce en crecimiento personal e institucional para:
- La Federación Dominicana de Karate
- La Asociación de Karate de la provincia Duarte
- La Asociación Dominicana de Goju Ryu
- El estilo Goju Ryu
- El Okamura Hombu Dojo, donde nacieron los dos atletas, y claro, se traduce en beneficio personal para ellos dos. Además, esta participación puede generarle beneficios sociales al karate de la provincia Duarte y el karate federado nacional, tales como:
- Promoción de la disciplina y el deporte en la provincia Duarte
- Fomento de la competencia sana y el espíritu deportivo
- Intercambio cultural y deportivo entre países
- Oportunidades de crecimiento y desarrollo para los karatecas y sus familias
Mensaje de Apoyo
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La Asociación de Karate de la provincia Duarte desea expresar su apoyo y reconocimiento a nuestros karatecas por su dedicación y esfuerzo. Estamos seguros de que su participación en este torneo será un éxito y que representarán con orgullo a nuestra provincia y país. EXITOS.
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